Щучинская община сестер милосердия

Медицинская благотворительность издавна была известна во многих европейских странах. Не исключением являются и белорусские земли. И хотя со временем накопленный опыт практически исчез, идея благотворительности продолжала жить. Сегодня, когда число нуждающихся достаточно велико, вопрос помощи и сострадания весьма актуален.

Особое место в организации благотворительности в прошлом занимали религиозные организации, в частности «Общины сестер милосердия». Первая такая община появилась еще в 1633 году в Париже благодаря католическому священнику Винценту Паоло. С этого момента началось активное гуманистическое движение под эгидой католичества, которое стремилось расширить границы своего влияния.

Первые ксендзы-миссионеры появились на территории РП в 1651 году, а за ними – и сестры милосердия, приглашенные королевой Марией Гонзага.

1685 годом датировано их появление в Вильно, где вскоре возникла Литовская провинция сестер милосердия.

В результате присоединения литовско-белорусских земель к Российской империи, влияние католицизма ослабело, что несколько мешало работе сестер, несмотря на то, что они смогли открыть свой шпиталь даже в Гатчино – резиденции царской семьи.

На территории современной Беларуси первая община появилась в Щучине. В определении года основания мнения исследователей расходятся. Многие склонны считать датой основания либо 1732, либо 1742 годы.

Община была основана по инициативе магнатов Щучина – Хлебицким и Сципионам и явилась следствием нужды в медицинских кадрах и учреждениях. Известно, что во второй половине 17 века в Щучине не было ни одного врача с университетским образованием. В основном вместо них работали монахи ордена пиаров, которые были весьма образованными в области медицины. К тому же, при их монастыре была аптека, в которой позже работал Ян Вольфганг, окончивший Виленский университет.

В 1824 году в уезде числилось 3 врача, лишь один из которых был практикующим – Иосиф Грабовецкий.

Такое положение вещей не могло не быть замеченным. В результате, активизировалось благотворительное движение. Весьма преуспела в этом деле Тереза Сципион, пожертвовавшая свой дом и доход с него сестрам милосердия. Знаменитая меценатка вначале пригласила 3 сестер милосердия, прошедших специальную подготовку в Варшаве.

Старшей была назначена Теофилия Туровска, прибывшая из Пултуцка. Вторая сестра — Анна Свидеровичова; имя третьей, к сожалению, находится в забвении. В 1742 г. сестер стало 5.

Их работой руководила Розалия Осецка, в 1745 г. ее сменила Хелена Войцеховска. Женщины вели добропорядочный образ жизни, состраданием и милосердием снискали любовь и уважение местного населения. Они помогали всем нуждающимся — богатым и бедным: ухаживали за престарелыми, калеками и больными, давали лекарства, делали кровопускания, выполняли другие манипуляции. Кроме того, обучали и воспитывали девочек-сирот.

Медицинская специальность щучинских сестер милосердия фактически соответствовала уровню фельдшера. Большинство сестер закончили сестринскую школу в Варшаве и имели хорошую теоретическую подготовку. Повышению квалификации содействовали многолетний стаж и постоянное накопление знаний и навыков. Была в этом и заслуга опытных старших сестер: с 1761 г. эти обязанности исполняла Мария Лещановичова. В 1780 г. ее заменила Тэкля Михалковичовна, проработавшая в Щучине 48 лет.

Положение общины пошатнулось во 2-ой половине 19 века, во время нахождения Щучина в собственности Друцких-Любецких. Отныне сестры не могли рассчитывать на такую же помощь, как прежде. В 1843 году сестры лишились имения Можеловец и собственной школы.

Сестры милосердия продолжали работу, пока их поддерживала последняя из рода Сципионов и отказались от перехода в государственные больницы, предложение о котором поступило от российских властей.

К началу 60-х годов деятельность общины окончательно пришла в упадок. Последней старшей сестрой была Юзефа Качановска. Ей помогали сестры Франциска Понятовска, Катарина Эйсмонтовна и Анна Серафимовичовна.

После разгрома восстания 1863 г. под предводительством К. Калиновского к материальным трудностям прибавились притеснения властей. Под видом борьбы с полонизацией подавлялась благотворительная деятельность. В результате большинство сестер переехало в Польшу.

Еще четыре года оставалась только Юзефа Качановска, продолжая оказывать посильную помощь бедным и больным. Но из-за плохих условий и она покинула Щучин в 1867 г.